蒋介石“以德报怨”方针,为何反昭显他不是大政治家?

  • 日期:07-14
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蒋介石的“反对德国报道”的政策,为什么他不是一个大政治家呢?

1945年8月15日早上10点,即日本皇帝投降前一小时,蒋介石在重庆中央广播电台《抗战胜利对全国军民及全世界人士广播演说》发表。

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蒋介石演讲的内容之一是,中国宣布胜利后对日政策是“对德国的报道”。他说:

“中国同胞需要知道'不要忽视旧邪','善待他人'是我们民族传统的最高优点。我们一直只使用武术的日本军阀作为敌人,而不是日本人人民是我们的敌人.我们更难以侮辱敌人的无辜人民。我们只是怜惜他们被纳粹军阀愚弄和迫害,以便他们能够摆脱错误和罪恶。我们必须请记住,如果我们用暴行回应敌人的暴行,回应他们以前在羞辱中的优越感,就会变成一记耳光,永无止境,不是我们仁慈的老师的目的。“

那么你如何看待蒋介石的“报道德国”的政策呢?

中国社会科学院历史研究员刘红教授认为,蒋介石的观点至少表明他不是一个大政治家,也不能成为中国人民的领袖。

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为什么?这是因为:

首先,他离发展时代太远了。

刘洪教授说:“蒋介石的谈话,后来被称为”美德责任“,表明这个人离开发展的时代有多远:惩罚战犯是一种国际惯例,绝不是侮辱'无辜的人'。“/P>

蒋介石并不了解最低限度的国际惯例,他担心人们会把“战争罪犯”与“无辜的人”混为一谈。这种担心会发生吗?这只能说他的政治洞察力不如一般公众,或者他打算将“战争罪犯”视为“无辜的人”,并隐藏自己的自信心。

蒋介石故意将“战争罪犯”与“无辜人民”混为一谈,对“战争罪犯”无原则的宽容,以及日本军国主义的非传统封建主义,实际上压制了中国人民的正当要?蟆?

其次,他离中国人太远了。

刘洪教授说:“蒋介石的谈话也说明了这个人与中国人的距离。”

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为什么?

首先,中国传统文化不想忍受侵略。相反,正是代代相传的爱国主义。从屈原,岳飞,史可法,文天祥到无数的抗日英雄,它是中国传统文化的代表和体现。

其次,中国传统文化繁荣的原因在于其权力不明确和仇恨。在传统文化中,有农民和蛇的寓言,宋一功的“正义之师”的笑声,等等。

蒋介石所谓的“中国传统文化”,充满了同情心,实际上是在帮助邪恶,帮助虐待。

这自然不是政治家的素质。

蒋介石之所以这样做,是为了向屠杀中国人的战犯“报道德国人”。根本原因是刘洪教授说“距离中国人太远”。对于离自己国家太远而且没有民族感情的人来说,成为这个国家的英雄或领导者自然是困难的。即使他因某些偶然因素而成为领导者,他注定会很快下台。

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